شمیم عشق می‌رسد دوباره بر مشام مانسیم رحمت خدا وزد به خاص و عام مامگر بهشت آرزو گشوده شد به نام مامگر خدای خواسته جهان شود به کام ماکه بهر دل‌شکستگان در امید باز

 
به ظاهرگرچه بابایت نبود امّا کنارت بود
تو بودی بیقرار و پابه پایت بیقرارت بود
 
از این سو شوقِ دیدارِ پدر را داشتی در دل
از آن سو با دلِ خونین پدر چشم انتظارت

 
برخیز ای جوان سر خود بر زمین مَکِشْ
تو زخم دیده ای پَـــرِ خود بر زمین مَکِشْ
 
ای مادری تر از همه کم دست و پا بزن
پـهلـــو شبیه مـادرِ خــود بر زمین مَکِشْ
 
بر

 
خواهر نداشتم که پرستاری ام کندمادر نداشتم که مرا یاری ام کنداین بی کسی خلاصه به بی مادری نشدبابا نبود رفع گرفتاری ام کندتنها جفای همسر من قاتلم نشداصلاً کسی نبود

 
یارب از کینه همسر جگرم می سوزدمن از این یار ستمگر جگرم می سوزددیده پراشک و لبم خشک و رخم برروی خاکسینه ام گشته پر آذر جگرم می سوزدهمچو مرغی که پرش سوخته از اتش

آخر ذي القعده 220ه. ق؛ شهادت حضرت محمّد بن على، جواد الائمه (علیه السلام)

نام امام نهم «محمّد»، کنيه اش ابوجعفر و لقبهاي معروفش «تقي» و «جواد» است؛ که حکايت از تقواي

در مورد شهادت امام جواد (علیه السلام) یک دسته از روایات می‏گویند آن حضرت به دست همسرش ام الفضل، دختر مأمون، به اشاره معتصم مسموم گشت.

ولی روایتی دیگر می‏گوید: بعد

سمانه مغربيه: همسر امام جواد(علیه السلام)، زنى است كه در عصر خود همه او را بانويى باتقوا، مؤمن، هوشمند و خردمند مى‏ دانستند. امام هادى(علیه السلام) بخشى از دانش مادر

در شرح زندگانی امام رضا (علیه السلام) گفتیم که مامون چون در میان یک سلسله تنگناها و شرائط دشوار سیاسی قرار گرفته بود، برای رهایی از این تنگناها، تصمیم ‏گرفت‏ خود را

سابقا گفته شد كه موسی مبرقع(علیه السلام) جد سادات رضوی و تقوی و نقوی و برقعی و مبرقعی و رضوی و رضائی و تیره های مختلف دیگری كه هر یك از آنها انشعاباتی داشته است، می

قبل از آنكه ما دلائل مرحوم علامه نسابه، فیض را دراین سطور بیاوریم باید گفت، نسخه اصلی تاریخ قم كه به عربی بوده است نایاب می باشد و لذا تمام این تشویشات در نسخه های

همانطوریکه بیان گردید در میان علمای انساب و رجال تا امروز احدی منكر هجرت موسی مبرقع (علیه السلام) از كوفه به قم نبوده، و بدون استثناء قاطبه متأخرین سكونت و رحلت آن

بعد از آنكه مطالبی را در حالات موسی مبرقع(علیه السلام) خدمت خوانندگان عزیز تقدیم نمودیم اینك باید دانست كه موسی مبرقع(علیه السلام) چگونه امامزاده بوده و رفتار و

اولاد ائمه (علیهم السلام) همه زیبا و نمكین و دارای جمال ظاهری و كمال باطنی بودند ولی در میان آنان بعضی فوق العاده و گوی سبقت را از همگان ربوده و در هر كجا مشار بالبنان

حکیمه خاتون دختر امام کاظم علیه السلام می‏فرمود: «روزی برادرم امام رضا علیه السلام مرا خواست و فرمود: ای حکیمه! امشب، فرزند مبارک خیزران، متولد می‏شود. حتما در وقت

1ـ نياز مومن به سه چيز المومن يحتاج الى توفيق مـن الله, و واعظ مـن نفسه, وقبـول ممـن ينصحه.(1) مومن نياز دارد به توفيقى از جانب خدا, و به پندگـويى از سوى خـودش , و به

دوران كوتاه امامت حضرت امام جواد (ع) ومحدوديت شديد وي از سوي دستگاه حكومتي وقت ،هرگزمانع آن نشد كه حضرت در كنار نشر و تبليغ مكتب تشيع با شيوه هاي گوناگون ،در جو اختناق

تعداد محدثان ، عالمان و فقهاى مذهبى در يك منطقه ، نشان ازميزان شيوع آن آيين در آنجا دارد. بدين جهت ، احصا و معرفى‏ عالمان مذهبى ، يكى از شيوه هاى نشان دادن سير تكوين و

راویان نور از آن نظر که انسان هایی غیرمعصوم، ولی بلندمرتبه ‏اند و از آن‏رو که در محضر ائمه(ع) تربیت‏ یافته و اعمال و رفتارشان در دیدگاه امامان مورد نقد و بررسی قرار

نگارنده، زندگی این دانشمند شیعه را در سال‏ های قبل به رشته تحریر درآورده است.1در یک نگاه داود بن قاسم، معروف به «ابوهاشم جعفری»، از نوادگان جعفر بن ابی‏طالب و از

ابو محمد فضل بن شاذان بن خليل ازدى، فقيه صاحب نظر، متكلم متفكر، مفسر حاذق، دانشمند شهير عالم اسلام و مؤلف گرانقدر در علوم و فنون اسلامى.تولد و وفاتاز جزئيات زندگى

امام جواد (ع) چون اجداد طاهرش خزانه دار علمي الهي وگنجينه دار رازها ورمزهاي آفرينش بود .امام جواد(ع) با سني كم با شركت در مناظره ها و مباحثه هاي عالمان و دانشمندان

درنگی در مفهوم خدمت
اگر عبادت بزرگ‏ترین فلسفه آفرینش است که: «وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالاِْنْسَ اِلاّ لِیَعْبُدُونِ»(1)؛ «جن و انسان را خلق نکردم، مگر به خاطر

زندگانی سراسر افتخار پیامبر اسلام و ائمه‏ی هدی - صلوات الله علیهم اجمعین - از زوایای مختلف قابل بررسی است. روش تبلیغی معصومان علیهم السلام نیز مانند دیگر ابعاد

فتواى قضائى امام و شكست فقهاى دربارى
امام جواد-عليه السلام-غير از مناظراتش كه دو نمونه از آن ياد شد، گاه از راههاى ديگر نيز بي مايگى فقها و قضات دربارى را روشن نموده

مى‏دانيم كه يكى از القاب آن حضرت «تقى‏» است و اين به خاطره‏ جلوه و ظهور خاصى است كه تقواى الهى آن امام همام در اجتماع ‏آن روز نموده و جهانى از پاكى و عفاف و تقوا را

 برای دیدن تصویر در اندازه اصلی روی آن کلیک کنید
ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة می نویسد:إن محمد بن عليّ الجواد كان من أعيان بني هاشم، وهو معروف بالسخاء و السؤدد.

گفته شده ولادت ایشان در ماه رمضان سال 195 بوده و در شهر بغداد در سال 220 به شهادت رسیدند، یعنی سن مبارکشان 25 سال و مدت خلافت و امامت ایشان 17 سال بوده است. مادر ایشان اهل

شخصیت والای علمی اخلاقی امام جواد علیه السلام در نگاه خلفاء، دانشمندان، نویسندگان و تاریخ نگاران غیر شیعه، سندی گویا بر جایگاه رفیع این امام همام در بین مسلمانان

ابن صبّاغ مالکیعظمت و شکوه مقام ولایت و منصب الهی امامت، آن چنان بلندمرتبه و پرجاذبه است که حتی دانشمندان غیرشیعی را به تواضع واداشته است.ابن صبّاغ مالکی یکی از

امام نهم كه نامش «محمد» و كنيه‏ اش «ابوجعفر» و لقب او «تقى‏» و «جواد» مى ‏باشد، در نيمه ماه رجب 195 ه . ق در شهر مدينه ديده به جهان گشود (1) . مادر او «سبيكه‏» كه از